凡菽种类之多。与稻黍相等。播种收穫之期。四季相承。果腹之功。在人日用。盖与饮食相终始。一种大豆。有黑黄两色。下种不出清明前后。黄者有五月黄六月爆冬黄三种。...

凡麻可粒可油者。惟火麻胡麻二种。胡麻卽脂麻。相传西汉始自大宛来。古者以麻爲五穀之一。若专以火麻当之。义岂有当哉。窃意诗书五穀之麻。或其种已灭。或卽菽粟之中...

凡麦有数种。小麦曰来。麦之长也。大麦曰牟。曰穬。杂麦曰雀。曰荞。皆以播种同时。花形相似。粉食同功。而得麦名也。四海之内。燕秦晋豫齐鲁诸道。烝民粒食。小麦居...

凡早稻种。秋初收藏。当午晒时烈日火气在内。入仓廪中关闭太急。则其穀粘。带暑气。勤农之家。偏受此患。明年田有粪肥。土脉发烧。东南风助煖。则尽发炎火。大壤苗穗...

凡稻种最多。不粘者。禾曰秔。米曰粳。粘者。禾曰稌。米曰糯。南方无粘黍。酒皆糯米所爲。质本粳而晚收。带粘。俗名婺源光之类。不可爲酒。只可爲粥者。又一种性也。...

凡穀无定名。百穀指成数言。五穀则麻菽麦稷黍。独遗稻者。以著书圣贤。起自西北也。今天下育民人者。稻居什七。而来牟黍稷居什三。麻菽二者。功用已全入蔬饵膏馔之中...

宋子曰。上古神农氏。若存若亡。然味其徽号两言。至今存矣。生人不能久生。而五穀生之。五穀不能自生。而生人生之。土脉历时代而异。种性随水土而分。不然。神农去陶...

水法最多难尽述，略举大纲释迷惑。世传封例千数家，彼吉此凶行不得。自然水法君须记，无非屈曲有情意。来不欲冲去不直，横不欲反斜不急。横须绕抱及弯环，来则之元去...

太始惟一气耳。究其所先，莫先于水。水中滓浊，积而成土。水土震荡，水落土出，山川以成。是以山有耸翠之观，而水遂有波浪之势。《经》云：“气；者，水之母；水者，...

大鸿氏所传地理之书，惟《归厚录》最着，世多有之。此《水龙经》五卷，绝无见者。不知向时入玉峰席氏质库，其人得重价以去，遂置不取。逮质库易主，杂乱字纸中，余发...

中宫天极星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子属。後句四星，末大星正妃，馀三星後宫之属也。环之匡卫十二星，籓臣。皆曰紫宫。前列直斗口三星，随北端兑，...

阴宅图说阴宅不外《河》、《洛》之理，配合不外八卦之法。龙、穴、砂、水、向，不外五字之真。龙认生死，穴认有无，砂认粗秀，水认曲直，向辨纯疵。此五法亦为紧要。...

砂说古人论砂详矣。有以形体而辨吉凶者，如尖圆方正，结成珍贵之物类者为吉，歪斜破碎，生成凶恶之器品者为凶是也。有以方位而定吉凶者，如震庚、巽辛、兑丁、艮丙等...

水说水从天，其性动，为乾，为阳，祸福之应最速。故古人论葬，龙、水并重。论厝专论水，盖以厝不取地脉而惟取天气，以其易于应验而发财。但天行健，易发易衰，故葬以...

龙说龙者何，山之脉也。山脉曷以为龙名？取其如龙之神也。龙之神见而在于田，飞而在于天，跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下，落脉于平岗、平洋...

天星卦序天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，一...

《青囊经》作者黄石公，是公元前约二百二十年间秦朝的学者。全经共分三卷：上卷叙述河图五气、洛书方位与阴阳二气融合而化成天地之定位等学理，故谓之化始。中卷说出...

杨公养老看雌雄，天下诸书对不同．先看金龙动不动，次察血脉认来龙；龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪，江南龙来江北望，江西龙去望江东；是以圣人卜河洛，瀍涧二水交...

昔在先王，将步天路，用之定灵轨，寻绪本元。先准之于浑体，是为正仪立度，而皇极有逌建也，枢运有逌稽也。乃建乃稽，斯经天常。圣人无心，因兹以生心，故灵宪作兴。...