论山水本源

要明分合之势，须审向背之宜。散则乱，合则从，群以分，类以聚。

是以潜藏须细察，来止要详明。山聚处，水或倾斜，谓之不善。

水曲处，山如散乱，谓之无情。取小醇而遗大疵，是谓管中窥豹。

就众凶而寻一吉，殆犹缘木求鱼。诀以言传，妙由心悟。

既明倒杖之法，方知卦例之非。山本静，势求动处；水本动，妙在静中。

静者池沼之停留，动者龙脉之退卸。众山止处是真穴，众水聚处是明堂。

堂中最喜聚窝，穴后须防仰瓦。更看前官后鬼，方知结实虚花。

山外拱而内逼者，穴宜高。山势粗而形急者，穴宜缓。

高则群凶降伏，缓则四势和平。山有恶形，当面来朝者祸速。

水如急势，登穴不见者祸迟。趋吉避凶，移湿就燥。重重包裹红莲瓣，穴在花心。

纷纷拱卫紫微垣，尊居帝座。前案若乱杂，但求积水之池。后山若嵯峨，必作挂灯之穴。

星以剥换为贵，形以特达为尊。土不土而金不金，参形杂势。

木不木而火不火，眩目惑心。盖土之小巧者类金，木之尖乱者似火。

金清土浊，火燥水柔。木之妙无过于东方，

北受生而西受克。火之炎独尊于南位，北受克而东受生。先破后成，多是水来生木。

始荣终滞，只因火去克金。木为祖，火为孙，富而好礼。金是母，木是子，后必有灾。

水在坎宫，凤池身贵，金居兑位，乌府名高。土旺牛田，木生文士。

水星多在平地，妙处难言。火星多出高山，贵而无敌。木须有节，金贵连珠。

所贵者活龙活蛇，所贱者死鳅死鳝。虽低小不宜瘦削，虽屈曲不要欹斜。

德不孤，必有邻，看他侍从。眼不明，徒费力，到底糢糊。五星依此推，万变难以枚举。