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  • 最后更新:2024年05月05日

冰鉴

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邪正看耳鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神;

主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。

译文

这段文字是一种观察和判断人的性格、品质、命运等的民间智慧,主要通过观察和分析人的外貌、行为、语言等方面来得出结论。具体来说:

“邪正看耳鼻”:通过观察一个人的鼻子和耳朵的形状、大小、位置等来判断其性格是否正直。这种观察方法并没有科学依据,但在民间传说中流传较广。

“真假看嘴唇”:通过观察一个人的嘴唇形状、厚薄、颜色等来判断其说话是否真实。同样,这种方法也没有科学依据,但在一些文化中,嘴唇被认为是表达情感和言语的重要器官,因此有人认为可以通过观察嘴唇来判断一个人的性格和言语的真实性。

“功名看气概,富贵看精神”:通过观察一个人的气质和精神状态来判断其是否有功名和富贵。这种方法更多地是基于社会经验和人际交往中的观察,有一定的参考价值,但也不能完全依赖。

“主意看指爪,风波看脚筋”:通过观察一个人的手指和脚趾的形状、力度、灵活性等来判断其是否有主见和是否经历过风波。这种方法同样缺乏科学依据,但在一些民间传说中被认为有一定的参考价值。

“若要看条理,全在语言中”:通过观察一个人的语言表达和思路是否清晰、有条理来判断其思维能力和智慧水平。这种方法相对较为科学,因为语言是人类思维和交流的重要工具,一个人的语言表达和思路清晰度确实可以反映其思维能力和智慧水平。

需要注意的是,这些方法都是基于民间传说和经验总结,缺乏科学依据和严谨性,因此不能作为判断一个人的唯一标准。在实际应用中,需要综合考虑多种因素,包括人的外貌、行为、语言、性格、经历等方面,才能做出更为准确和客观的判断。

神骨

语云:“脱谷为糠,其髓斯存”,神之渭也。 “山骞不崩,唯百为镇”,骨之谓也。 一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。 他家兼论形骸,文人先观神....


刚柔

既识神骨,当辨刚柔。 刚柔,则五行生克之数,名曰“先天种子”,不足用补,有余用泄。 消息与命相通,此其较然易见者。 五行有合法,木合火,水合木....


容貌

容以七尺为期,貌合两仪而论。 胸腹手足,实接五行;耳目口鼻,全通四气。 相顾相称,则福生;如背如凑,则林林总总,不足论也。 容贵“整”,“整”非....


情态

容貌者,骨之余,常佐骨之不足。 情态者,神之余,常佐神之不足。 久注观人精神,乍见观人情态。 大家举止,羞涩亦佳;小儿行藏,跳叫愈失。 大....


须眉

“须眉男子”。 未有须眉不具可称男子者。 “少年两道眉,临老一付须。” 此言眉主早成,须主晚运也。 然而紫面无须自贵,暴腮缺须亦荣:郭令公半部....


声音

人之声音,犹天地之气,轻清上浮,重浊下坠。 始于丹田,发于喉,转于舌,辨于齿,出于唇,实与五音相配。 取其自成一家,不必一一合调,闻声相思,其....


气色

面部如命,气色如运。 命固宜整齐,小运亦当亨泰。 是故光焰不发,珠玉与瓦砾同观;藻绘未扬,明光与布葛齐价。 大者主一生祸福,小者亦三月吉凶。....

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