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气机妙运论

太始惟一气耳。究其所先,莫先于水。水中滓浊,积而成土。水土震荡,水落土出,山川以成。是以山有耸翠之观,而水遂有波浪之势。《经》云:“气;者,水之母;水者,...

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水龙经

大鸿氏所传地理之书,惟《归厚录》最着,世多有之。此《水龙经》五卷,绝无见者。不知向时入玉峰席氏质库,其人得重价以去,遂置不取。逮质库易主,杂乱字纸中,余发...

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史记天官书

中宫天极星,其一明者,太一常居也;旁三星三公,或曰子属。後句四星,末大星正妃,馀三星後宫之属也。环之匡卫十二星,籓臣。皆曰紫宫。前列直斗口三星,随北端兑,...

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向法卷

阴宅图说阴宅不外《河》、《洛》之理,配合不外八卦之法。龙、穴、砂、水、向,不外五字之真。龙认生死,穴认有无,砂认粗秀,水认曲直,向辨纯疵。此五法亦为紧要。...

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砂法卷

砂说古人论砂详矣。有以形体而辨吉凶者,如尖圆方正,结成珍贵之物类者为吉,歪斜破碎,生成凶恶之器品者为凶是也。有以方位而定吉凶者,如震庚、巽辛、兑丁、艮丙等...

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水法卷

水说水从天,其性动,为乾,为阳,祸福之应最速。故古人论葬,龙、水并重。论厝专论水,盖以厝不取地脉而惟取天气,以其易于应验而发财。但天行健,易发易衰,故葬以...

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龙法卷

龙说龙者何,山之脉也。山脉曷以为龙名?取其如龙之神也。龙之神见而在于田,飞而在于天,跃而在于渊,变化莫测,山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下,落脉于平岗、平洋...

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天星卷

天星卦序天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡,一...

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青囊经

《青囊经》作者黄石公,是公元前约二百二十年间秦朝的学者。全经共分三卷:上卷叙述河图五气、洛书方位与阴阳二气融合而化成天地之定位等学理,故谓之化始。中卷说出...

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青囊序

杨公养老看雌雄,天下诸书对不同.先看金龙动不动,次察血脉认来龙;龙分两片阴阳取,水对三叉细认踪,江南龙来江北望,江西龙去望江东;是以圣人卜河洛,瀍涧二水交...

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灵宪

昔在先王,将步天路,用之定灵轨,寻绪本元。先准之于浑体,是为正仪立度,而皇极有逌建也,枢运有逌稽也。乃建乃稽,斯经天常。圣人无心,因兹以生心,故灵宪作兴。...

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金锁玉关经

混沌初开立五方,乾坤日月布三纲。周天方象排星斗,天清地浊理阴阳。风云雷雨皆虚气,山岗水阔有良方。乾天坤地分高下,置成顺理逆纲常。排成甲子周天地,配合男女两...

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黄帝阴符经

上篇观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在乎心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移...

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二十四砂葬法

夫观龙观其起,明穴明其止。起乃动而生,止乃静而死,死处又寻生,是名曰生气。故一察其微,乃尽其大旨。象其物而取其事,顺其情而取其理,推分合以定浅深,明饶减以...

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倒杖十二法

○ 顺杖脉缓中落用顺杖以正受,谓之撞。穴如龙势软活,脉情逶迤,不藉饶减。凑脉葬吞,阳来阴受,阴来阳提,直奔直送是也。要下砂逆关前案,特朝胎水,交结于前,大...

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